Emmanuel Alloa

Seit langem treibt mich eine Faszination für Bilder jeder Art um, die auch durch die Neigung zur Arbeit am Begriff nicht abnahm. Der Umgang mit Bildern führt immer wieder eindrücklich vor Augen, auf welch vielfältige Weise sich uns Welt erschließt und inwiefern sich unser Begreifen auf den Begriff nicht beschränken lässt. Während meines Studiums interessierten mich neben meinem Hauptfach Philosophie daher auch immer wieder die Randgänge des Logos: Explorationen in die Kunstgeschichte und in die Geschichtswissenschaft hinterließen die Einsicht der unhintergehbaren Historizität und Materialität von Sinnereignissen. Die obsessiven Beschäftigungen mit der Phänomenologie Husserls und Heideggers und mit dem Schicksal der "sensation colorante" (Cézanne) brachte zumindest diese Gewissheit: dass sich das Denken nicht länger von seiner Verwurzelung in der Erfahrung abschneiden kann. Zum anderen war die nun schon mehrjährige Lehrtätigkeit an der Kunsthochschule insofern prägend, als ich die Vorstellung endgültig verabschieden musste, die theoria sei der poiesis bzw. der praxis entgegengesetzt und im Austausch mit den Künstlern vielmehr so etwas entdeckte wie ein visuelles Denken im Vollzug.
Nach einer Magisterarbeit zum Konzept der "ikonischen Differenz" (FU Berlin, 2003), einem D.E.A. an der Sorbonne zu Merleau-Ponty (2005) und einer Dissertation zur Medialität des Bildes am Leitfaden des Begriffs des Diaphanen (Paris I & FU Berlin, 2009) interessieren mich nun zunehmend die intersubjektiven und soziohistorischen Emergenzbedingungen von Wissen. In diesem Kontext steht auch das Habilitationsprojekt mit dem Arbeitstitel "Vom Anderen her. Zur Philosophie von Zeugenschaft". Innerhalb der Forschergruppe "Bildtheorie" bearbeite ich einen Teilaspekt davon unter dem Stichwort "Bezeugendes Zeigen".